ثبت نام جامعه الزهرا(س) آغاز شد
تاریخ انتشار: ۱۱ آذر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۲۰۷۷۳۲
سیده زهره برقعی،مدیر جامعه الزهرا(س) امروز در نشست خبری گفت: پذیرش داوطلبان سطوح دو، سه و چهار از امروز آغاز شد.
وی افزود: علاقمندان تا نوزدهم دی ماه فرصت دارند برای ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر به نشانی اینترنتی paziresh.jz.ac.ir مراجعه کنند.
برقعی با تشریح شرایط پذیرش گفت: در مقطع سطح دو همانند سال‌های قبل افرادی که معدل بالای ۱۸ دارند (مشروط بر اینکه فاصله بین فارغ التحصیلی و پذیرش شان بیش از دو سال نباشد)، حافظان قرآن کریم و کسانی که در جشنواره‌ها و المپیاد‌های ملی در سطح کشوری دارای رتبه هستند معاف از آزمون کتبی هستند؛ پذیرش در این سطح از طلاب ایرانی و بین‌المللی صورت می‌گیرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
مدیر جامعه الزهرا(س) افزود: در مقطع سطح سه از بین طلاب فارغ التحصیل سطح دو جامعه الزهرا (س)، طلاب حوزه‌های علمیه مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه خواهران و دانشجویانی که در ۷۳ رشته همسو و مرتبط توانسته‌اند مقطع کارشناسی را پشت سر بگذارند پذیرش صورت می‌گیرد.
برقعی در خصوص رشته‌های تحصیلی سطح سه گفت: علاقه‌مندان می‌توانند در سطح سه در ۱۳ رشته تحصیلی شامل شامل تاریخ اسلام، تبلیغ با گرایش حج، تربیت دینی کودک و نوجوان، مشاوره خانواده با رویکرد اسلامی، مدیریت آموزشی، تفسیر و علوم قرآن، فقه و اصول، فلسفه اسلامی، کلام اسلامی، کلام اسلامی با گرایش امامت، زبان و ادبیات عربی، علوم و معارف حدیثی و مطالعات اسلامی زنان ثبت نام کنند.
وی با اشاره به اینکه پنج رشته تحصیلی در مقطع سطح چهار ارائه می‌شود گفت: این رشته‌ها شامل تفسیر تطبیقی، فقه خانواده، کلام اسلامی، حکمت متعالیه و تاریخ و سیره پیامبر اعظم (صلّی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلّم) ارائه می‌شود.
مدیر جامعه الزهرا(س) با بیان اینکه ۲۲ هزار نفر فارغ التحصیل و ۱۳ هزار طلبه در حال تحصیل داریم، افزود: در این مرکز علمی- آموزشی، دو هزار طلبه غیر ایرانی در حال تحصیل و تاکنون هزار طلبه بین الملل فارغ التحصیل شده اند.
برقعی گفت: تحصیل در جامعه الزهرا با توجه به اقتضائات بانوان به سه شیوه حضوری (به صورت تمام وقت و نیمه وقت)، غیر حضوری و مجازی برگزار می‌شود همچنین خوابگاه ویژه طلاب شهرستانی در نظر گرفته شده است.
وی با بیان اینکه پذیرش بخش بین الملل از یکم آذر آغاز شده است گفت: در پذیرش سطح دو برای کشور‌های خارجی آزمون ورودی به صورت مصاحبه آنلاین برگزار می‌شود و در پذیرش سطح۳ و سطح ۴ باید در امتحانات آزمون ورودی شرکت کنند.
باشگاه خبرنگاران جوان قم قممنبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: حوزه علمیه قم حوزه علمیه جامعه الزهرا س
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۲۰۷۷۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
امشب، آخرین مهلت انتخاب رشته دکتری ۱۴۰۳
کارنامه اولیه آزمون ورودی مقطع دکتری (Ph.D) نیمه‌متمرکز سال ۱۴۰۳ به همراه دفترچه راهنمای انتخاب رشته در ۲۸ فروردین ۱۴۰۳ و اصلاحات سری اول دفترچه راهنما در ۲ اردیبهشت ۱۴۰۳، اصلاحات سری دوم دفترچه راهنما در ۵ اردیبهشت منتشر شده‌اند.
به گزارش مهر، داوطلبان مجاز به انتخاب رشته که تاکنون برای انتخاب رشته اقدام نکرده‌اند تا پایان امروز شنبه به ۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ فرصت دارند نسبت به انتخاب رشته و یا ویرایش فرم انتخاب رشته خود اقدام کنند.
داوطلبان مجاز به انتخاب رشته در دانشگاه آزاد اسلامی نیز در صورت تمایل به انتخاب رشته باید به سایت دانشگاه آزاد اسلامی مراجعه کنند. فرم انتخاب رشته دانشگاه آزاد اسلامی جداگانه باید تکمیل شود.
از تعداد ۱۵۱ هزار و ۶۴۳ داوطلب شرکت کننده در آزمون دکتری ۱۴۰۳ تعداد ۱۲۵ هزار و ۱۷۴ نفر مجاز به انتخاب رشته شده‌اند.
اسامی معرفی‌شدگان دارای حدنصاب به منظور شرکت در مرحله دوم شامل مصاحبه، بررسی سوابق علمی و پژوهشی و … در دهه اول خردادماه ۱۴۰۳ از طریق درگاه اطلاع‌رسانی سازمان سنجش آموزش کشور منتشر خواهد شد.
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»